《史记》记载，姬昌继位时已经成为西伯，即西方地区的诸侯之长。根据史书中的记载，当时崇侯虎曾因嫉妒姬昌的德行，向商王纣王进谗言，称西伯积善累德，诸侯都向他投靠，这对帝国不利。由此可以推测，姬昌被称为西伯应是在季历时期。然而，问题在于，史书记载中季历只是被文丁任命为牧师，并且不久后便被文丁囚禁并处死。从商人的视角来看，姬昌所在的周国当时仍被视为一个落后的游牧部族，因此，商朝才会封姬昌为牧师。如果这样的话，那么姬昌为何能获得西伯之称呢？这意味着西伯这个称号很可能是周人自己虚构的。
展开剩余38%根据现有的史料，姬昌获得的并不是西伯之称，而是周方伯，即商朝册封的周国领袖。这个称号显然表明姬昌只是一个小国的领袖，与西伯的尊贵地位相去甚远。然而，在后来的史书中，周人或许为了自我吹嘘，或许为了展现周朝在西土的权威，将周方伯一词误传为西伯。随着历史的演变，这一错误的称谓被不断地流传，最终被记录了下来。也有可能是后来的历史学者，在书写这段历史时，借助周代的背景，对过去的历史进行了重新构建与美化。因此，历史的记载往往带有胜利者的色彩，周朝取代商朝之后，姬昌的周方伯称号便演变为西伯，成为了后人对其身份的误传与美化。
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